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「余語正勝」
挙母城（豊田市）城代の余語正勝が、一周忌の天正１１（１５８３）年６月２日、長興寺で法要を営んだ時に用いられた。作者は狩野元秀
余語勝久と余語正勝が開祖となる浄土宗のお寺。 その以前は真言宗の寺院であった。
余語正勝が織田信長像を納めた長興寺がある。
余語正勝は神仏を畏れなかったといわれる信長とは異なり信心深い人だった。
http://www.geocities.jp/ukikimaru/ran/ranmaru/aichi3.htm
豊田市の南端、お隣りの知立市と逢妻男川を隔てた５km圏内にこれらの地名が存在します。花園町の前田や稲荷下という字の所があります。「永禄10年（1567）信長によって長興寺は焼かれます。その後に家臣の余語正勝の手によって再興され、それと同時に信長の画像も寄贈されました。」
肖像画に家臣の余語正勝という武将が関わっている。
天承11年（1583）狩野元秀筆紙本著色織田信長像
最初の挙母城はこの金谷城で中条氏が１２０年居城したあと、佐久間信盛、余語正勝、田中吉政らが居城した。金谷城
挙母城は豊田市内に３箇所あり、金谷町の金谷城、元城町にある桜城、七州城と呼ばれる挙母城がある 。
http://shiroato2.hp.infoseek.co.jp/mikawa/filem/kanayakoromozyou.html愛知県豊田市
長興寺 愛知県 肩衣袴 狩野元秀筆 余語正勝寄進
この余語氏とは？通称佐々木一門の総称で、系列の佐久間氏を云う。近江の伊香郡余語の出で、余語氏といった。
http://sukune.web.fc2.com/yogomorimasayasiki.htm
出自に諸説はあるが、一般的には宇多源氏佐々木氏の一族とされる。他に菅原氏とする説もあるがこれは成政の父盛政が一時母方の菅原姓余語氏を名乗っていたことによる。 佐々成政が出て有名になった。
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成宗
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政次 孫介 成政 長穐 信宗
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清蔵 行政 松千代丸 佐久間勝之 成光
成政の姉のひ孫佐々宗淳（介三郎、すけさぶろう）は、『水戸黄門』の登場人物である助さんのモデルとなった。
評論家は、昭和-平成に佐々淳行（弘雄の子）。
余語氏は比良(現名古屋市西区山田町)に屋敷を給わり居住した。 柏井吉田城の御台地代官小坂氏、また比良の余語氏(佐々氏)が誕生した。
余語氏屋敷。余語盛政居城。
所謂、余語氏は地名によるもので、着任地によるところが多い。
これらは佐久間氏と同系の佐々氏に別れている。
ここでの余語正勝とは、譜代織田家臣信盛の息子正勝の通称である。
信盛の息子正勝の通称が「甚九郎」(信盛とその父も?学研
『歴史群像』１０月号より
佐久間甚四郎の事は『三河海東記』に出てきます。
永禄元年二月、佐久間甚四郎が守る大高城。
甚四郎は「尾張群書系図部集」「尾張国諸家系図」の佐久間系図の類
信盛の息子正勝の通称が「甚九郎」（信盛とその父も？）であるところから考え
ると、佐久間一族の中で信盛に近い人物か
佐久間氏と水野氏との関係については、
十五世紀後期の緒川水野氏の『血脈衆』という史料に
「サクマ（中略）御器所」という記述がある。
佐久間左京は善照寺の【主将】に命せられけれ『桶狭間合戦記』
佐久間信盛については『寛政重修諸家譜』に「山崎城主」とある。『寛文覚書』に「佐久間右衛門居城」とある。
『織田信長家臣団人名辞典』では信盛は「愛知郡山崎」の出身、とされています。
、『桶狭間合戦記』にある「この時、愛智郡山崎は、佐久間右衛門尉信盛が領地なれば、定て、山崎の城は信盛守るべし」という一文です。
「佐久間信盛の根拠地は沓掛の北の山崎」と書かれています。
利章の父栗山利安は、素播磨もとはりまの赤松氏の支流で、小字こあざは善助、中ごろ四郎右衞門と稱し、後に備後と名告った。
天正十七年に孝高は隠居して如水軒圓清と號し、黒田家は甲斐守かひのかみ長政の世となる。利安の妻森尾氏の腹に嫡子大吉が生れたのは、それから二年目の天正十九年正月二十二日で、此大吉が後の大膳利章である。
元和二年將軍秀忠が久松甲斐守忠良の娘の十七歳になるのを、養女にして黒田忠之の許もとへ嫁とつがせた。
九年は秀忠が將軍職を家光に譲つた年である。
博多はかたの町人が浮世又兵衞の屏風びやうぶを持つてゐるのを、十太夫が所望してもくれぬので、家來を遣つて強奪させ、それを取り戻さうとする町人を入牢させたのである。
寛永三年九月十五日に大御臺所おほみだいどころと稱さられてゐた前將軍秀忠の母、織田氏達子の亡くなつた時、忠之は精進をせぬみか、放鷹に出た。家康の命日、孝高の命日にも精進をせず、江戸から歸つても、孝高、長政の靈屋たまやに詣まうでぬやうになつた。忠之罪状
寛永九年八月二十五日に、忠之の許もとへ徳川家の使者が來て參府の命を傳へた。
黒田家の家來栗山父子は若年の主君を輔導すべきであるのに、齡よはい八十に垂なんなんとする備後は兎も角も、大膳が引き籠り居るは不都合であると。
九州から竹中采女正が利章を連れて江戸に著した。そこで二月二十四日に、土井利勝の邸で利章と十太夫等との對決
立會として井伊掃部頭かもんのかみ直孝、酒井雅樂頭うたのかみ忠世、酒井讚岐守さぬきのかみ忠勝、松平下總守しもふさのかみ忠弘、永井信濃守尚政、青山大膳亮だいぜんのすけ幸利、板倉周防守すはうのかみ重宗、稻葉丹後守正勝、尾張家附成瀬隼人正、紀伊家附安藤帶刀、大目附柳生但馬守宗矩むねのり、秋山修理亮、水野河内守、加々爪かゞづめ民部の人々が利勝の左右に著座する。
忠之は前後三度西の丸へ呼ばれて老中の取調を受けた。利章の訴へた叛逆の企の事も尋ねられた。
注 ここに掲げられた黒田忠之の裁定が行われた。
利章は盛岡へ立つ時、嫡男大吉利周を連れて立つた。家來で隨從したのは仙石角右衞門、財津大右衞門を始として、譜代の者共數十人であつた。福岡の黒田兵庫が邸に預けられた利章の妻黒田氏と二男吉次郎とには、後に五百石の扶持を賜はることになつた。
利章が陸奧國巖手むつのくにいはて郡盛岡の城下に遷つたのは、寛永十一年三月の末であつた。
ここには、徳川家光と不干斎の関係が伺われ、其処に、事件が発覚した、黒田騒動であった。
ここに取り上げたのは、孝高、長政が存命の折、家老の利章の父栗山利安父子は、児島宮に詣でていた記録が残されていた。そこには、長政に同伴してきた、栗山大膳利章が、四熊の、そそぎはら、で待合をしていた時に、栗山大膳は家臣が休息するのに、日陰になると、松を植えたのが、発端となり、地名になったと記録されている。
夜須での、孝高、長政が夜須を訪れる記録としては、何かの事情が、秘められていたことを、示している。
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