|
|
宮家正勝ハビアンの功績から、宮廷から見た、天草版「平家物語」やイソップ
物語など、書き上げる事は、宮家以外では不可能であるから。
宮家は特に「ことば」でも「みやことば」、で語っている事でも、判る。
天海が江戸の町を造る時の構図にも、宮家が処地どころ、に盛り込んであるこ
とから、推測できる。
天海は元々みやけ氏、と言われていたが、証拠ずけるものは、あるのか？
事には原因が必ずある。
天海（てんかい、1536年（天文5年）? - 1643年11月13日（寛永20年10月2日））は、安土
桃山時代から江戸時代初期の天台宗の僧である。大僧正。諡号は慈眼大師。徳川家康の
ブレーンとして江戸幕府の設立に活躍した政僧。南光坊天海。
三浦氏の一族である芦名氏の出目で、陸奥国に生まれたとされる。その根拠は、『東叡山開山慈眼大師縁起』に「陸奥国会津郡高田の郷にて給ひ。蘆名修理太夫平盛高の一ぞく」と記されていることである。
これは佐久間氏の同様である。
「俗氏の事人のとひしかど、氏姓も行年わすれていさし知ず」とあり、天海は自らの出自を弟子たちに語らなかったとある。
いまだから、児島歴研会が明かす、
http://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%C5%B7%B3%A4/detail.html?from=websearch
光秀＝天海説が囁かれているがもまったく無関係ではなかったのです。
天海が名乗る以前は、光秀の女を嫁にしていた事は、知られていない。
そこに、明智光秀の側近として、名前も上がっているのです。
是に対し、佐久間信盛の息正勝ハビアンの先祖は、佐々木児島氏との、
姻戚がありました。
これは今まで述べてきたので、示しませんが、
佐久間信盛と明智光秀の関係は、皆さんもご存知でしょう。
二人は織田信長に仕えていました。
この関係から、京都妙心寺内塔頭の智勝院に墓がありまして、隣は隣祥院,があります。
開祖は妙心寺七十四世単伝士印（たんでんしいん）大光普照禅師。慶長（けいちょう）二年（一五九七）、稲葉貞通（いなばさだみち）が父一鉄（いつてつ）の菩提（ぼだい）をとむらうため、単伝を請（しょう）じて創建された塔頭（たっちゅう）。貞通は早くから南化玄興（なんかげんこう）に帰依（きえ）しており、その関係で当院の開祖には南化の法嗣（はっす）単伝が招かれた。単伝は春日局（かすがのつぼね）の帰依を得ていたが、紫衣（しえ）事件に連座して出羽由利（でわゆり）郡本荘（ほんじょう）藩（秋田県）の泉流（せんりゅう）寺に配流（はいる）されている。ちなみに智勝（ちしょう）院の称は、貞通の法号にもとづいたものである。
京都市右京区花園妙心寺町48-1-3
[〒] 616-8035
[所在地] 京都府京都市右京区花園妙心寺町48
[電話番号] 075-462-1896
[所蔵よみ] ちしょういん
[国宝等] 所蔵
[館種] 社寺
明治の廃物希釈で、打ち壊される前、迄は壮大な建物が存在していたと、
院主川嶋晋海氏が児島宮祭主に語られた。
妙心寺の塔頭智勝院は、稲葉一鉄（西美濃三人衆の1人で美濃曽根城主）の嫡男貞通の法
号を寺名とする寺であり、光秀の重臣斎藤 ... 智勝院の過去帳には、「湖翁宗西居士」
後に院号を付したと思われる「陽剛院忘蹄利三大居士」とあり、天正10年6月17日没
http://www.crdc.gifu-u.ac.jp/mmdb/mitsuhide/af8.html
筆者もこの智勝院には調査の時、院主川嶋晋海氏の御母から、斎藤系図を拝見した、この時
確認されたのは、佐々木児島系図も、挿入していました。
その名前は児島盛綱でした。
これで児島氏と斎藤一族との、関係があることが、判りました。
この後で、系図を作成するのに、証拠品として、生け口となりました。
この隣は娘の春日の局の寺があります。
これも、父斉藤利三が実子であることが、証明できます。
今噂の徳川家光の母ですが、まだ解明には至っていませんが、私どもの方では
、解明できました。
それは家光に残された紙切れに、家光父徳川家康と認められていました。
では母となりますが、勿論母は、よくあることですが、本妻の子として、取り扱われています。
秀忠の子として、取り扱われていますが、それは古い風習での、ならいごと、なのです。
それは佐久間祖の児島高徳が醐醍醐天皇の子息として、取り扱われていたのに、類比します。これが古来の武家における風習を、行った家康の足跡かも知れない。
胤行(たねゆき)公の御子孫には、連歌師宗祇殿に古今(こきん)伝授を行われた東常縁(とうのつねより)公が有名でいらっしゃいます。宗祇殿は文明年間（1470年頃）この泉のほとりに居を構えられ、山越しに東常縁(とうのつねより)公の居城篠脇(しのわき)へ通われたのでした。古今(こきん)伝授が終り、宗祇殿が都へ帰られるとき、師匠である東常縁(とうのつねより)公はこの泉のほとりまで宗祇殿を見送られ、ここで歌を詠んでお別れになりました。
もみじ葉の 流るるたつた 白雲の 花のみよしの 思ひわするな （常縁）
古今和歌集の「序」の心の大切さを説いた重要な和歌でございます。このような出来事があって、宗祇水の名は「古今和歌集」の名と共に世の中に広まってまいりました。
http://www.windsnet.ne.jp/kenshoin/index.html
半山和尚は、稲葉
貞通建立の智勝院に入っておられ、円明国師第一の法子であった
塔頭とは大きなお寺に属する
小さな寺院のことで、古月はそこで儒学や漢詩文を学びます。
智勝院(斎藤内蔵助利三の墓)
|
|
